文樹勛部長在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平總書記在民建、工商聯(lián)界委員聯(lián)組會(huì)上的重要講話，是黨的十八大以來第一次全面系統(tǒng)闡述黨在非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工作，是指導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域統(tǒng)戰(zhàn)工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。他要求全市統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)各單位、廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記重要講話精神作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，把思想統(tǒng)一到講話精神上來，更好地凝聚共識(shí)、形成合力、推動(dòng)工作。各級(jí)各部門要深入開展調(diào)研，提出對(duì)策建議，為推動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)政策落地、落細(xì)、落實(shí)多做好事、實(shí)事，讓民營企業(yè)從政策中增強(qiáng)獲得感。

      市委統(tǒng)戰(zhàn)部、民建長沙市委、市工商聯(lián)等單位全體班子成員及其相關(guān)處室負(fù)責(zé)人，各區(qū)縣(市)委統(tǒng)戰(zhàn)部部長、工商聯(lián)主席，以及非公有制經(jīng)濟(jì)人士代表參加座談會(huì)并暢談了學(xué)習(xí)體會(huì)。

      長沙新振升集團(tuán)董事長兼總裁段軍如在會(huì)上作了《把握“親、清”的政商關(guān)系，提振企業(yè)家精神，做到堅(jiān)信五種力量》的主題發(fā)言，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等方面表達(dá)了對(duì)當(dāng)前新型政商關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)，其發(fā)言結(jié)合當(dāng)下，繼承傳統(tǒng)，緊扣時(shí)代，受到各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)及各界社會(huì)人士的充分肯定和高度贊賞。

以下為段總在會(huì)上的發(fā)言實(shí)錄：

 

 

      習(xí)總書記3月4日在全國政協(xié)十二屆四次會(huì)議民建、工商聯(lián)界委員聯(lián)組會(huì)議上，對(duì)非公經(jīng)濟(jì)發(fā)表了5000字重要講話，既語重心長，又深入淺出，更高屋建瓴，得到社會(huì)各界廣泛認(rèn)同和熱議。有人稱之為“定心丸”，有人稱之為“及時(shí)雨”，我認(rèn)真研讀了總書記的重要講話，有種如沐春風(fēng)之感，感覺民營企業(yè)春天已經(jīng)真正到來，總書記的講話就像“九龍化骨神水”一樣，把梗阻在民營企業(yè)和政府之間的魚骨頭給徹底化沒了，就像一劑舒筋活血的良藥，把當(dāng)前引起民營企業(yè)擔(dān)憂與困惑的任督二脈給徹底打通了?？倳浿v話言值極高，既給了方針政策的大紅包，又給了精神智慧的大財(cái)富，極大地提高了我們民營企業(yè)家的幸福指數(shù)。老子的《道德經(jīng)》5000言，總書記的講話5000字，總書記的講話可堪稱當(dāng)今政商關(guān)系的《道德經(jīng)》。

      中國幾千年歷史淵源中，官商關(guān)系似乎存在這樣一種宿命，不官商勾結(jié)就做不大，官商勾結(jié)到一定程度又必死無疑。為破此魔咒，有人提出要敬鬼神而遠(yuǎn)之，有人提出要若即若離，有人提出要接觸而不接近，有人提出要接近而不親近，有人提出要見好就收，始終在一種把不準(zhǔn)、摸不透的狀態(tài)中搖擺，沒有好的預(yù)期與長遠(yuǎn)打算，缺乏定見與定力，尤其是當(dāng)今社會(huì)中由于銅臭味、土豪氣所帶來的社會(huì)仇富心態(tài)下，在“蒼蠅老虎一起打”過程中揭發(fā)權(quán)錢交易的財(cái)富原罪引發(fā)公憤的形局下，以及受前期資源配置中“國進(jìn)民退”所帶來的隱憂下，很多民營企業(yè)家方向不明，信心不足，把握不定，甚至出現(xiàn)移民潮和資金外流，政商關(guān)系處于一種霧霾狀態(tài)中。習(xí)總書記5000字的報(bào)告，從一個(gè)“從來沒有動(dòng)搖”、三個(gè)“沒有變”、反腐敗斗爭(zhēng)“三個(gè)有利于”等諸多方面明確了大政方針，提出了拆除“三張門”，推翻“三座山”，打通“最后一公里”，并給出了五個(gè)方面的實(shí)質(zhì)利好舉措，會(huì)極大地激化民營企業(yè)家的再次創(chuàng)業(yè)激情與活力。尤其是“親、清”政商關(guān)系的提出，令人醍醐灌頂，直指人性，信心倍增。

      此次總書記將“親誠惠容”這一新外交思想的“親”和“干部清正、政府清廉、政治清明”這一紀(jì)律要求的“清”，作為政商關(guān)系提出，講得既通俗易懂又透徹辯證，有很高的政治智慧和思想境界，總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部同民營企業(yè)家打交道要守住底線、把好分寸，這種交往應(yīng)該為君子之交，要親商、安商、富商，但不能搞成封建官僚和“紅頂商人”之間的那種關(guān)系，也不能搞成西方國家大財(cái)團(tuán)和政界之間的那種關(guān)系，更不能搞成吃吃喝喝、酒肉朋友的那種關(guān)系。這如同孔夫子在《詩經(jīng)》中描述男女情感的倫理一樣，要“發(fā)乎情，止乎禮，樂而不淫”，套用到總書記的話里，叫做“發(fā)乎親，止乎清，合而不私”。民企和政府既要親近、親和，又要清廉、清白，既要親如一家，又要魚清水白，莊子言“君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕”，總書記講的“親、清”的政商關(guān)系就是正如莊子所言，要君子式，杜絕小人式，也就是說要做到“動(dòng)機(jī)至善，私心了無”。

       習(xí)總書記在報(bào)告中提出了民營企業(yè)家要注重三個(gè)“自我加強(qiáng)”，做到“自強(qiáng)不息、止于至善”，告誡一種事千萬不要干，提到許多民營企業(yè)家都是創(chuàng)業(yè)成功人士，是社會(huì)公眾人物。用一句土話講，大家都是有頭有臉的人物。你們的舉手投足、一言一行，對(duì)社會(huì)有很強(qiáng)的示范效應(yīng)，要十分珍視和維護(hù)好自身社會(huì)形象。這對(duì)我們民營企業(yè)家提出了更高的人格要求，也就是說要我們民營企業(yè)家要提振企業(yè)家精神，我所理解的企業(yè)家精神的本質(zhì)就是創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)新精神，創(chuàng)造精神，擔(dān)當(dāng)精神，責(zé)任精神和奉獻(xiàn)精神，是論語與算盤的統(tǒng)一，是士魂商才的合體，是立德立言立功的表率，落實(shí)到具體企業(yè)經(jīng)營中就是要為員工創(chuàng)造實(shí)惠，為客戶創(chuàng)造價(jià)值，為團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造平臺(tái)，為企業(yè)創(chuàng)造進(jìn)步，為資本創(chuàng)造回報(bào)，為社會(huì)創(chuàng)造就業(yè)，為市場(chǎng)創(chuàng)造繁榮，為政府創(chuàng)造稅收，為人類創(chuàng)造文明。我認(rèn)為要把握好“親、清”的政商關(guān)系，提振好企業(yè)家精神，要做到堅(jiān)信以下五種力量：

     第一，堅(jiān)信中華文明的持續(xù)生命力。世界四大文明包括古巴比文明、埃及文明、印度文明、中華文明，只有中華文明是唯一不滅，源遠(yuǎn)流長的，足以證明中華文明和智慧的博大精深，有取之不盡和用之不竭的無窮力量。1973年世界歷史學(xué)家湯因比博士就得出結(jié)論，世界的未來在中國，人類的出路在于中華文明。1984年，70位世界諾貝爾獎(jiǎng)得主共商二十世紀(jì)化解人類種種災(zāi)難的最好辦法，所得出結(jié)論就是要在中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典當(dāng)中尋求智慧和答案。習(xí)總書記對(duì)“親、清”政商關(guān)系的提出，以及被世人熱捧的習(xí)總書記《治國理政》的系列論述都能從《經(jīng)》、《史》、《子》、《集》的傳統(tǒng)文化寶藏中找到智慧源頭。所以，我們要相信中華文明的力量，我們一定能用東方智慧圓滿解決問題。

     第二，堅(jiān)信黨和政府的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力。中國共產(chǎn)黨本身就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代中摸爬滾打中礪練過來的，知道人民的聲音和訴求，是全心全意為人民服務(wù)的政黨，不管在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是改革開放年代，盡管犯過這樣或那樣的錯(cuò)誤，受過這樣或那樣的挫折，存在這樣或那樣的問題，但通過黨內(nèi)的批評(píng)與自我批評(píng)，本著實(shí)事求是的開拓精神，始終能夠找到正確答案與道路，能夠帶領(lǐng)廣大中國人民從厄運(yùn)中解脫并走向光明大道，能夠從勝利走向更大的勝利。所以我們對(duì)黨和政府要有“道路自信、理論自信和制度自信”，同時(shí)還要有“文化自信”與“能力自信”。在目前供給側(cè)改革中黨和政府出臺(tái)了系列改革方案、創(chuàng)新方案和民生工程的方案，讓人民群眾有了更大的獲得感，我們堅(jiān)信在黨和政府的強(qiáng)力領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定能夠走出修昔底德陷阱，一定能夠走出中等收入陷阱，也一定能夠跨過劉易斯拐點(diǎn)。美國曾經(jīng)出了四個(gè)偉大總統(tǒng)，華盛頓建國，林肯推翻了黑人制度實(shí)現(xiàn)了南北統(tǒng)一，羅斯福用凱恩斯主義把國家?guī)虢?jīng)濟(jì)增長的快車道，里根用供給學(xué)派讓美國獲得持續(xù)發(fā)展。中國通過改革開放打開國門，加入WTO，尤其是在朱镕基總理執(zhí)政期間運(yùn)用了凱恩斯主義為中國步入世界經(jīng)濟(jì)老二位置打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，我們現(xiàn)在面臨類似美國當(dāng)年高速發(fā)展中的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的挑戰(zhàn)，黨和政府已作出及時(shí)謀劃，正在進(jìn)行”簡政放權(quán)”、”體制清障”、”減稅減負(fù)”，”整肅軍隊(duì)”，”打老虎拍蒼蠅”等一系列深得人心的深水處改革攻堅(jiān)。相信在黨和政府的正確帶領(lǐng)下，在廣大人民群眾的忠心擁戴下，我們的黨和政府一定能夠領(lǐng)導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)長久持續(xù)發(fā)展。

      第三，堅(jiān)信市場(chǎng)的最終決定力。目前黨和政府已經(jīng)把政府有形之手發(fā)揮積極作用和市場(chǎng)無形之手發(fā)揮決定性作用有效地結(jié)合起來，銜接打造新舊經(jīng)濟(jì)引擎，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長期向好發(fā)展。市場(chǎng)是最好的裁判，企業(yè)是市場(chǎng)中最好的運(yùn)動(dòng)員，企業(yè)只有不斷地強(qiáng)健內(nèi)生增長動(dòng)力，提升核心競(jìng)爭(zhēng)能力，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中勝出，才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)長遠(yuǎn)發(fā)展，因?yàn)槭袌?chǎng)是理性的，能夠通過競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)資源配置的最佳模式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，只有讓市場(chǎng)配置起決定性作用，我們的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中的“去產(chǎn)能、去杠杠、去庫存、降成本、補(bǔ)短板”才能真正有效實(shí)現(xiàn)，“僵尸企業(yè)”才能真正徹底出清，只有通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)力，才會(huì)帶來持續(xù)的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)造，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)、繁榮昌盛。這告訴我們民營企業(yè)家要找市場(chǎng)，不要找市長，要掙勞動(dòng)財(cái)、智慧財(cái)、能力財(cái)、技能財(cái)，靠真本事在市場(chǎng)中賺錢，而不要去撈關(guān)系財(cái)、違心財(cái)、違法財(cái)、犯罪財(cái)。

      第四，堅(jiān)信未來的巨大牽引力。未來是人類社會(huì)進(jìn)步的階梯，只有對(duì)未來有美好憧憬，人類才會(huì)不斷走向未來，才會(huì)有光明的前程。古話講中國歷史五百年必有王者興，從堯舜禹開始到周公，從周公到孔子，再從孔子到漢武帝……，都是五百年一周期，而現(xiàn)在正好是現(xiàn)代五百年開端的窗口期，同時(shí)我黨建黨后形成了30年短周期，即從建黨到解放30年，從建國到改革開放30年，從改革開放到現(xiàn)在是30年。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是當(dāng)今新30年的起點(diǎn)和窗口期，世界預(yù)測(cè)21世紀(jì)的未來在中國，而中國歷史時(shí)空的長周期和短周期的時(shí)間節(jié)點(diǎn)都重逢在當(dāng)下，正說明國家興旺發(fā)達(dá)其時(shí)已至，其勢(shì)必成。

      第五，堅(jiān)信自己的無限創(chuàng)造力。人的潛力是無窮的，每個(gè)人都有向上的力量，尤其是在座的各位，用馬斯洛需求五層次理論講大家都是追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的人，有種本能的不服輸精神，我們作為民營企業(yè)家，是從夾縫中創(chuàng)業(yè)出來的，有天生的悟性與解決問題的能力。我們現(xiàn)在面臨供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的核心是要提高全要素生產(chǎn)率，全要素生產(chǎn)率的改變就是通過知識(shí)的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)技術(shù)水平的提高，通過管理能力的增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，通過機(jī)制改革實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的優(yōu)化。由于“三去一降一補(bǔ)”的五大目標(biāo)中，我們民營企業(yè)面臨的壓力相對(duì)國企要小很多，因?yàn)檫^去我們獲得資源少，因此包袱也就輕，問題也沒那么嚴(yán)峻，就能更聚集精力和資源進(jìn)行“存量提質(zhì)增效、增量轉(zhuǎn)型升級(jí)”的工作，我相信我們不但不會(huì)消沉，反而會(huì)崛起，甚至?xí)澛烦?，因?yàn)辄h和政府給了我們政策出路和均等機(jī)會(huì)，我們過去能從無到有，現(xiàn)在應(yīng)該能從有到強(qiáng)。

      中華文明來源于農(nóng)耕文明，歷來重農(nóng)輕商，一直未能形成良性的政商關(guān)系與商業(yè)倫理，日本澀澤榮一通過《論語與算盤》的辯證統(tǒng)一帶來了日本民治維新過程中實(shí)業(yè)的迅速崛起，西方用馬克思韋伯的《新教倫理和資本主義精神》的貫通一氣帶來了資本主義的工業(yè)文明和繁榮發(fā)展，我們相信習(xí)總書記“親、清”政商關(guān)系的提出能夠?qū)⒘x利融合一體，是中國智慧的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營倫理范式，必將釋放出中國經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的巨大文化軟實(shí)力，推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)引擎持續(xù)領(lǐng)跑全球。

      本人作為一個(gè)從職業(yè)經(jīng)理人轉(zhuǎn)型的民營企業(yè)負(fù)責(zé)人，在辦企業(yè)過程中，堅(jiān)定“一不偷二不搶，衷心擁護(hù)共產(chǎn)黨”和“不偷稅、不行賄，心甘情愿多受累”的信念，堅(jiān)持“找市場(chǎng)不找市長”的觀念，把握經(jīng)營企業(yè)的核心就是經(jīng)營客戶與員工的心智資源的經(jīng)營哲學(xué)和經(jīng)營思想。2007年，我入主瀕臨崩潰的振升，通過《商道至上》、《五行思維》、《智信法門》、《寬厚主義》等系列理論探索和實(shí)踐，尤其是提出了《用寬厚主義的人文精神構(gòu)筑現(xiàn)代和諧商業(yè)文明》的商業(yè)倫理，使振升在面臨全球金融危機(jī)的困境中，從死里逃生并實(shí)現(xiàn)浴火重生。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)下行與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的過程中，我堅(jiān)信振升金剛只要把握好習(xí)總書記提出的“親、清”政商關(guān)系，提振好企業(yè)家精神，并堅(jiān)信以上五種力量，以“時(shí)代同行者、生活好鋁伴”為使命，按照“堅(jiān)質(zhì)鋁、親生活”的品牌主張，進(jìn)一步振作精氣神，升華功利名，金煉德績能，剛健體魄魂，我們又能創(chuàng)造出新的更大輝煌和業(yè)績。

      最后我以今年年初振升金剛“眾創(chuàng)眾投，共享共贏”經(jīng)銷商客戶年會(huì)我演講主題的五幅對(duì)聯(lián)作為分享。第一幅：眾創(chuàng)眾投，開辟發(fā)展新格局，共享共贏，營造合作好機(jī)制（大行天下）；第二幅：振升秉工匠精神構(gòu)筑未來，金剛以創(chuàng)客思維改變世界（大展宏圖）；第三幅：三創(chuàng)四正振升魂，三品九精金剛神（智信寬厚）；第四幅：精耕精益精準(zhǔn)，但知埋頭顯功夫，大銷大產(chǎn)大行，只愿昂首向未來（精干大上）；第五幅：與時(shí)俱進(jìn)齊奮力，持續(xù)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，繼往開來同拼博，加快企業(yè)轉(zhuǎn)型（只爭(zhēng)朝夕）。

      謝謝大家！