前些日子,我們偉業(yè)鋁材招工處經(jīng)常出現(xiàn)要求更換床鋪、換宿舍、退宿等現(xiàn)象。其中,有一件事情讓我印象最為深刻。
一位年紀約40歲的員工甲到招工處要求換宿舍,原因是新安排睡在他上鋪的那位年輕小伙子經(jīng)常抖腳,說話聲音過大,弄得他睡不安穩(wěn)。在他連珠炮彈似的訴苦下,我們初衷是想先對那位小伙子進行勸導(dǎo)的,可那位員工甲卻堅持要求更換宿舍,并且惡言相向。無奈之下,我們對他進行了宿舍調(diào)換。沒想到幾天過后,那位員工甲又到招工處要求更換宿舍,原因是舍友說話聲音過大,影響他的生活作息,甚至還和舍友出口相罵。
其實,大家都是在鋁材行業(yè)打工,能安排住在一起,也算是一種緣分。人總要和周圍的人打交道,左鄰右舍,朝夕相處,休戚相關(guān)。鄰里情誼往往又與濃郁的鄉(xiāng)情聯(lián)系在一起,“美不美,鄉(xiāng)中水;親不親,故鄉(xiāng)人”。古往今來,文人墨客異鄉(xiāng)游子抒寫了無數(shù)令人“斷魂”的篇章。
俗話說,遠水救不了近火,遠親不如近鄰。作為同事、舍友,是不是該相互包容、相互理解,萬事以和為貴呢?
和睦的人際關(guān)系,和諧諧的社會環(huán)境,將促進我們的發(fā)展。“和”在一定的條件下是力量的源泉,是勝利的保證。誰不贊頌“將相和”中的廉頗和藺相如?就是他們懷有以和為貴、以國家利益為重的寬廣胸懷,鞏固了趙國的內(nèi)部穩(wěn)定,帶來了國家的發(fā)展和壯大。
宿舍內(nèi)部、舍友之間,如能和睦相處,以禮相待,共同營造一個和諧的宿舍氛圍,相信要求更換床鋪、調(diào)換宿舍的現(xiàn)象會杜絕吧。如果鋁材廠宿舍這個四人的小團體都不能“混”下去,還能在大集體、大環(huán)境下面生活下去,“混”一條生路嗎?
清康熙年間,張英在京城做了大官,而他在安徽桐城的老家與一位姓葉的大戶人家為鄰。同年,張家重修老家的府邸,院墻不小心蓋到了葉家的地界,葉家以為張家仗勢欺人,對于家傳的宅地不愿想讓,葉、張兩家人便起了爭執(zhí),甚有“寧可家破人亡、也寸土不讓”的態(tài)勢。張英夫人在族人的催促下給丈夫?qū)懶?,希望張英以官壓人。張英在收信后,卻只回了一首詩。
千里家書只為墻,再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。
張夫人見詩后,反復(fù)吟頌,倍感道理,于是讓家人主動后退三尺筑墻。葉家得知以后,被張英身為高官卻寬厚禮讓的品德所感動,也主動后退三尺筑墻。這樣,張、葉兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子。后來,這件事被廣為傳頌,爭一爭,行不通;讓一讓,六尺巷。
這種以和為貴、寬厚禮讓,既化解了鄰里糾紛,也顯示出長者風(fēng)范,給后人深刻的啟示。生活中,人們需要在和顏悅色中交往,在和藹可親中相處。
這里的“和”,并非曲直是非不分,不是毫無底線的“和事佬”。有道是,“和”能嫁接無根樹、能挑海底燈。人與人之間的相處需要“和”,建設(shè)文明城市需要“和”,安定團結(jié)的政治局面需要“和”,改革開放的深化需要“和”,“和”將產(chǎn)生巨大的凝聚力。
大至天地萬物,小至遠親近鄰;遠涉國際外交,近到待人接物。
何為貴?和為貴!
一位年紀約40歲的員工甲到招工處要求換宿舍,原因是新安排睡在他上鋪的那位年輕小伙子經(jīng)常抖腳,說話聲音過大,弄得他睡不安穩(wěn)。在他連珠炮彈似的訴苦下,我們初衷是想先對那位小伙子進行勸導(dǎo)的,可那位員工甲卻堅持要求更換宿舍,并且惡言相向。無奈之下,我們對他進行了宿舍調(diào)換。沒想到幾天過后,那位員工甲又到招工處要求更換宿舍,原因是舍友說話聲音過大,影響他的生活作息,甚至還和舍友出口相罵。
其實,大家都是在鋁材行業(yè)打工,能安排住在一起,也算是一種緣分。人總要和周圍的人打交道,左鄰右舍,朝夕相處,休戚相關(guān)。鄰里情誼往往又與濃郁的鄉(xiāng)情聯(lián)系在一起,“美不美,鄉(xiāng)中水;親不親,故鄉(xiāng)人”。古往今來,文人墨客異鄉(xiāng)游子抒寫了無數(shù)令人“斷魂”的篇章。
俗話說,遠水救不了近火,遠親不如近鄰。作為同事、舍友,是不是該相互包容、相互理解,萬事以和為貴呢?
和睦的人際關(guān)系,和諧諧的社會環(huán)境,將促進我們的發(fā)展。“和”在一定的條件下是力量的源泉,是勝利的保證。誰不贊頌“將相和”中的廉頗和藺相如?就是他們懷有以和為貴、以國家利益為重的寬廣胸懷,鞏固了趙國的內(nèi)部穩(wěn)定,帶來了國家的發(fā)展和壯大。
宿舍內(nèi)部、舍友之間,如能和睦相處,以禮相待,共同營造一個和諧的宿舍氛圍,相信要求更換床鋪、調(diào)換宿舍的現(xiàn)象會杜絕吧。如果鋁材廠宿舍這個四人的小團體都不能“混”下去,還能在大集體、大環(huán)境下面生活下去,“混”一條生路嗎?
清康熙年間,張英在京城做了大官,而他在安徽桐城的老家與一位姓葉的大戶人家為鄰。同年,張家重修老家的府邸,院墻不小心蓋到了葉家的地界,葉家以為張家仗勢欺人,對于家傳的宅地不愿想讓,葉、張兩家人便起了爭執(zhí),甚有“寧可家破人亡、也寸土不讓”的態(tài)勢。張英夫人在族人的催促下給丈夫?qū)懶?,希望張英以官壓人。張英在收信后,卻只回了一首詩。
千里家書只為墻,再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。
張夫人見詩后,反復(fù)吟頌,倍感道理,于是讓家人主動后退三尺筑墻。葉家得知以后,被張英身為高官卻寬厚禮讓的品德所感動,也主動后退三尺筑墻。這樣,張、葉兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子。后來,這件事被廣為傳頌,爭一爭,行不通;讓一讓,六尺巷。
這種以和為貴、寬厚禮讓,既化解了鄰里糾紛,也顯示出長者風(fēng)范,給后人深刻的啟示。生活中,人們需要在和顏悅色中交往,在和藹可親中相處。
這里的“和”,并非曲直是非不分,不是毫無底線的“和事佬”。有道是,“和”能嫁接無根樹、能挑海底燈。人與人之間的相處需要“和”,建設(shè)文明城市需要“和”,安定團結(jié)的政治局面需要“和”,改革開放的深化需要“和”,“和”將產(chǎn)生巨大的凝聚力。
大至天地萬物,小至遠親近鄰;遠涉國際外交,近到待人接物。
何為貴?和為貴!