2017年2月4日，農(nóng)歷丁酉雞年大年初八，振升鋁材中高管團(tuán)隊(duì)共同前往南岳衡山，進(jìn)行一年一度新春登高祈福活動(dòng)。
南岳朝圣，俗稱進(jìn)香，“圣”即南岳衡山之神——司天昭圣帝，傳說(shuō)中的火神祝融，當(dāng)?shù)匕傩蘸拖憧头Q之南岳圣帝菩薩。傳說(shuō)人類始祖之一的祝融氏最早發(fā)明火種，并生火熟食、舉火驅(qū)獸、以火御寒，其常年游棲于南岳，死后葬在衡山之陽(yáng)，后人為紀(jì)念這位先祖的豐功偉績(jī)，故名南岳頂峰為祝融峰，并逐漸將其演變?yōu)槟显篮馍街?。早在西周，南岳衡山就已建祝融君祠，人們不遠(yuǎn)千里前來(lái)對(duì)山神頂禮膜拜。唐玄宗于天寶年間敕封南岳山神為司天王，又將神廟改稱司天霍王廟，確立衡山神的地位。
南岳朝圣，俗稱進(jìn)香，“圣”即南岳衡山之神——司天昭圣帝，傳說(shuō)中的火神祝融，當(dāng)?shù)匕傩蘸拖憧头Q之南岳圣帝菩薩。傳說(shuō)人類始祖之一的祝融氏最早發(fā)明火種，并生火熟食、舉火驅(qū)獸、以火御寒，其常年游棲于南岳，死后葬在衡山之陽(yáng)，后人為紀(jì)念這位先祖的豐功偉績(jī)，故名南岳頂峰為祝融峰，并逐漸將其演變?yōu)槟显篮馍街?。早在西周，南岳衡山就已建祝融君祠，人們不遠(yuǎn)千里前來(lái)對(duì)山神頂禮膜拜。唐玄宗于天寶年間敕封南岳山神為司天王，又將神廟改稱司天霍王廟，確立衡山神的地位。
南岳素有“五岳獨(dú)秀”之稱，這里自然景觀和人文景觀并舉，歷來(lái)是人們旅游、觀光、避暑勝地，又是著名的宗教圣地，千百年來(lái)為無(wú)數(shù)名人雅士所崇拜和向往。清代著名學(xué)者魏源在《衡岳呤》中贊曰：岱山如坐，嵩山如臥，華山如立，恒山如行，唯有南岳獨(dú)如飛，朱鳥(niǎo)展翅垂云天。四旁各展百十里，環(huán)侍主峰如輔佐，遍巡輔佐陟主峰，坐受眾朝如受賀。
南岳朝圣延續(xù)至今已有四千多年歷史，作為中華民族一種重要的文化載體——祭祀文化，承載著中華民族的精神寄托和民族感情，體現(xiàn)了民族認(rèn)同感和倫理道德觀。
此次，集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁段總攜中高層管理人員共赴南岳燒香禮佛、尊道，讓大家更深刻的從宗教沉淀了幾千年的智慧結(jié)晶中體會(huì)寬厚、慈悲、誠(chéng)信互助，更好的履行一個(gè)企業(yè)公民的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，并祈愿在圣者、大德的智慧音中，在圣境、寶地的吉祥云中，眾生新年?；劬咦?，心想事成，并寄望新年，振升金剛?cè)死^續(xù)勇往前行、再創(chuàng)輝煌！
